マインドフルネスとは、意図的に、現在の瞬間に判断を伴わない注意を向けることである。それにより、今、ここにあることを、「あるがままに受け取る力」が養われる。今、ここに既に存在することを拒否せず受け取った後に、次の行動を選択するのである。この力は私たちが幸せを手にするにあたって、とても重要なものである。またマインドフルネスは、今、ここに起こっていることに意識的である「アウェアネス(awareness)の力」も養う。最近の研究は、心がとりとめなく考えごとをしている状態は、何かに意識的に注意を向けている状態よりhappyではないことを報告している。不快なことや、快でも不快でもないことを考えている時はもちろんであるが、意外なことに、楽しいことなどについてとりとめもなく考えている状態も、アウェアネスの状態ほどにはhappyではないとする人が多い。「あるがまま」と「アウェアネス」をキーワードに、マインドフルネスと幸せについて考えたい。

shiawase2.0シンポジウム及びshiawase学会の主催者の一人として、これらの会の趣旨について述べる。また、講演者がこれまで行ってきた幸福学、ポジティブ心理学、幸福経営学、well-being studyの概要について述べる。具体的には、講演者らが因子分析の結果明らかにした幸せの4つの因子（やってみよう因子、ありがとう因子、なんとかなる因子、ありのままに因子）について述べる。また、これらを伸ばすことは、言い換えれば、自分を知り、自分を許し、尊重し、信じ、新たな自分をデザインするとともに、世界を知り、世界を許し、尊重し、信じ、新たな世界をデザインすることであることについて述べる。要するに、自分を愛し、世界を愛することである。世界中の皆がこれを行うことができたら、世界平和を達成できるのである。世界中の人が、世界中の生きとし生けるものを愛し、助け合い、信じ合い、尊敬し合う、幸せな世界が実現できることを、心より願っている。

「いのち」は、生きとし生きている誰もが、生まれたときから与えられています。ただ、日常の中でその働きを意識することはあまりありません。「いのち」は、少なくとも数十億年前から地球の中で続いている流れであり、今現在生きている私たちはその最先端にいます。「いのち」の本質は多様性と調和です。そうしたいのちの本質と人類が美や芸術を生み出すことは関係性があります。いのちの原理に気づくこと、体や心を深く学ぶことは、幸福を実感する基礎となります。なぜなら、幸福は自分自身が感じるものであり、その感受性の土台となるものが自分自身の体や心であり、そうした身心の状態に幸福の実感は大きく影響されるからです。いのちと美と幸せとの関係性を考えてみたいと思います。

人工知能（AI）は人生100年時代を支える強力な道具になる。AIに関する大きな誤解は、人の労働を代替するという議論である。AIが置き換えるのは労働ではない。これまでテイラー以来基本にしてきた「標準化」と「横展開」に基づく硬直的な社会システムが、AIとデータによって、状況にあわせた柔軟な社会システムに置き換えられるのである。
この100年、多様な人間の方が、一律なルールやマシンにあわせてきたが、今、この状況が変わる。AIにより、それぞれの置かれた場所で強みを咲かせることが可能になるのである。即ち、AIという技術は、それぞれの多様性を育むエンジンなのである。これまでのオートメーションをさらに進めるものではない。杓子定規な標準形を決めて、それから外れた人には冷たい対応しかできない従来の社会を超えて、新しい社会や働き方の姿を発展させたいと考える。

私たちは時に、自分を責めたり、孤独や苦痛を感じたりすることがある。もしもあなたの大切なお友達がそのような状況に陥っていたら、きっとあなたは友達のために、話をきいたり、励ましの声をかけたりするであろう。しかし肝心の自分がそのような状況の時に、自分に対してそのような思いやりをもてているであろうか。あなたの大切な友達への思いやり（コンパッション）と同じように、自分への思いやり（セルフコンパッション）を向けてみることを提案したい。
私たちが生きていく上で、介護・育児・仕事上の人間関係など、人をケアすることが必要となるが、時には疲れて思いやりをもてなくなることがある。セルフコンパッションは、そんな時にエネルギーチャージをして、明日への活力とすることができる。また、セルフコンパッションを持っている人は、ストレス、うつ、不安を感じることは少なく、逆境に強く、将来について楽観的で、幸せであると言われている。自分にも他人にも思いやりあふれる幸せな世界になることを願いながら、セルフコンパッションと幸せについて述べてみたい。